Século do Sexo

A Revolução Francesa aboliu o crime de sodomia, descriminalizando as relações entre homens. A França tornou-se um dos primeiros países a fazê-lo.

A primeira marcha homossexual em França, realizada em Paris, para comemorar os motins de Stonewall e reivindicar os direitos da comunidade LGBTQ+.

Revogação da lei discriminatória relativa à idade de consentimento (uma disposição herdada do regime de Vichy), descriminalizando totalmente a homossexualidade.

O primeiro evento Sidaction, uma importante iniciativa mediática e de angariação de fundos para a luta contra a SIDA.

O presidente da Câmara de Bègles, uma localidade próxima de Bordéus, celebrou o primeiro casamento entre pessoas do mesmo sexo em França, a fim de respeitar o princípio da igualdade perante a lei. No entanto, o casamento entre pessoas do mesmo sexo só se tornaria legal nove anos mais tarde.

É aprovada a lei conhecida como «Casamento para Todos», que autoriza o casamento civil e a adoção por casais do mesmo sexo. Significado: Antes, desde 1999, só existiam os PACS (Pacto de Solidariedade Civil)

A lei de bioética alarga o acesso à procriação medicamente assistida a casais de mulheres e a mulheres solteiras.

A França proíbe práticas destinadas a alterar a orientação sexual ou a identidade de género de uma pessoa.

O julgamento de Maria Isabel Barreno, Maria Teresa Horta e Maria Velho da Costa, conhecidas como as «Três Marias», teve início a 25 de outubro de 1973. O seu livro, Novas Cartas Portuguesas, publicado em 1972, foi considerado pornográfico e imoral pelo regime do Estado Novo, o que levou à sua acusação. O livro, uma crítica feminista à sociedade patriarcal, explorava a sexualidade feminina e os papéis de género, despertando a atenção internacional e destacando a censura e a opressão de género em Portugal. Significado: Este processo judicial tornou-se um símbolo de resistência contra o autoritarismo e o controlo patriarcal, contribuindo para o discurso feminista em Portugal e além-fronteiras.

Isto ocorreu três semanas após a Revolução dos Cravos, que derrubou a ditadura do Estado Novo. António Serzedelo, historiador e ativista social, foi coautor do manifesto «Liberdade para as Minorias Sexuais», como parte da recém-formada MHAR. Serzedelo, que na altura trabalhava no departamento de Informação e Contra-Informação do Estado-Maior do Exército, tornou-se uma figura-chave no ativismo LGBTIQ+ inicial em Portugal, defendendo os direitos das minorias sexuais durante um período de mudanças revolucionárias. O seu ativismo continuou como membro do gabinete do General Franco Charais no Conselho da Revolução e através do seu compromisso ao longo da vida com a justiça social, incluindo funções como presidente do Comité Português para os Direitos Humanos e como jornalista. Significado: O manifesto e o ativismo de Serzedelo marcaram um momento fundamental para a visibilidade LGBTIQ+ em Portugal, aproveitando a abertura pós-revolucionária para promover os direitos das minorias sexuais e desafiar as normas sociais.

Esta reforma fez parte de uma modernização mais ampla da legislação portuguesa após a Revolução dos Cravos de 1974, que pôs fim à ditadura e deu início a um período de democratização e mudanças sociais progressivas. Esta atualização legal colocou Portugal entre o grupo crescente de países europeus que avançavam na direção da proteção dos direitos sexuais durante a década de 1980. Embora a descriminalização não tenha eliminado imediatamente o estigma ou a discriminação, marcou o primeiro passo estrutural para o reconhecimento dos direitos e da dignidade das pessoas LGBTIQ+. Significado: Esta alteração legal foi um passo crucial para os direitos LGBTIQ+, alinhando Portugal com outras nações europeias que descriminalizaram a homossexualidade e lançando as bases para futuras medidas de igualdade.
Significance: This legal change was a critical step toward LGBTIQ+ rights, aligning Portugal with other European nations decriminalising homosexuality and laying the groundwork for future equality measures.

O primeiro evento Arraial Pride em Lisboa foi realizado em Lisboa, no dia 28 de junho de 1997, apesar da forte chuva que caiu no início do dia. Foi a primeira festa LGBT Pride ao ar livre de Portugal, organizada na Praça do Príncipe Real pela ILGA Portugal e pela Câmara Municipal de Lisboa. O evento teve como objetivo promover um sentimento de comunidade e ajudar as pessoas a sentirem-se confortáveis em se identificarem como LGBTI. Houve apresentações de drag queens, música ao vivo e forte participação dos bares locais. O ambiente foi festivo e emocionante, com mais participantes do que o esperado. Apesar de alguns cartazes homofóbicos e da presença da polícia, o evento foi um grande sucesso e teve ampla cobertura da mídia, marcando um importante marco para a visibilidade LGBTI em Portugal. Significado: O primeiro orgulho marcou um ponto de viragem para a visibilidade LGBTIQ+ em Portugal, criando um espaço público onde as pessoas podiam celebrar as suas identidades abertamente e em segurança pela primeira vez.

A lei foi assinada pelo presidente Aníbal Cavaco Silva após aprovação parlamentar, concedendo aos casais do mesmo sexo os mesmos direitos matrimoniais que aos casais heterossexuais, embora os direitos de adoção tenham sido inicialmente excluídos (posteriormente concedidos em 2016). Este marco colocou Portugal entre os primeiros países europeus a legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo, sinalizando uma grande mudança em direção à igualdade jurídica e ao reconhecimento social das famílias LGBTIQ+. Apesar de algum debate público na altura, a aprovação da lei contribuiu para uma maior visibilidade, proteção e dignidade das pessoas LGBTIQ+ em Portugal. Significado: Esta foi uma conquista histórica para os direitos LGBTIQ+, refletindo o crescente compromisso de Portugal com a igualdade e a inclusão social.

A adoção, em qualquer das suas formas, é agora legalmente permitida em Portugal para casais do mesmo sexo. Anteriormente, os casais do mesmo sexo, quer fossem casados ou vivessem em união de facto, podiam adotar, mas apenas um dos membros do casal podia assumir as responsabilidades parentais. Isto criava insegurança jurídica para as famílias, deixando um dos pais sem reconhecimento formal e limitando as proteções para a criança. A reforma de 2016 corrigiu esta desigualdade, permitindo a adoção conjunta e a coadoção, garantindo que ambos os pais fossem legalmente reconhecidos desde o início. A mudança também alinhou a legislação portuguesa com as normas internacionais de direitos humanos e com a realidade vivida por muitas famílias LGBTIQ+. Significado: Este desenvolvimento jurídico representou um passo importante para a plena igualdade familiar em Portugal, reforçando os direitos e as proteções das crianças criadas por pais do mesmo sexo.

A lei, aprovada pelo Presidente Marcelo Rebelo de Sousa, também protegeu a autonomia corporal das pessoas intersexuais. Ela introduziu o direito de mudar o nome legal e o indicador de género a partir dos 16 anos, com o apoio adequado, reduzindo as barreiras burocráticas e discriminatórias. A legislação foi amplamente reconhecida como uma das mais progressistas da Europa, refletindo o crescente apoio público e político à diversidade de género. Significado: Esta legislação progressista marcou um avanço significativo nos direitos das pessoas transgénero e intersexuais, alinhando Portugal com as normas internacionais de direitos humanos. Reforçou a dignidade jurídica, a autonomia e a proteção das pessoas com diversidade de género e intersexuais, e estabeleceu um precedente importante para outros países que procuram modernizar as suas leis de reconhecimento de género.

Com a modernização da legislação, o Código Penal de 1864 não continha qualquer referência a atos homossexuais. Numa época em que muitos Estados europeus puniam as relações entre pessoas do mesmo sexo com pena de prisão ou mesmo com a pena de morte, a Roménia oferecia, por omissão, um quadro jurídico mais tolerante. Este momento constituiu um passo surpreendentemente progressista para um Estado recém-unificado, colocando a Roménia entre os primeiros países europeus a não criminalizar explicitamente a homossexualidade.
Importância: Esta omissão colocou a Roménia, de forma inesperada, à frente de muitos Estados europeus da época, proporcionando um quadro jurídico comparativamente tolerante. Estabeleceu as primeiras bases para a compreensão da diversidade sexual como uma questão de âmbito privado e não penal, embora este progresso viesse a ser posteriormente revertido.

O Código Penal de 1936 (frequentemente designado por «Código Penal de Carlos II») tornou ilegais as relações consensuais entre pessoas do mesmo sexo quando estas causassem «escândalo público» (art. 431), introduzindo sanções penais enquadradas como «atos de inversão sexual».
Importância: Este foi um ponto de viragem fundamental: a intimidade entre pessoas do mesmo sexo passou a ser uma questão de direito penal, lançando as bases para a intensificação que se verificou posteriormente durante a era comunista (incluindo a reforma de 1968 que introduziu o artigo 200.º).

Sob o regime de Nicolae Ceaușescu, o Código Penal de 1968 introduziu o infame artigo 200. As relações entre pessoas do mesmo sexo, mesmo que privadas e consensuais, eram puníveis com até 5 anos de prisão. A lei legitimou a vigilância e o assédio sistemáticos de indivíduos LGBTQ pela Securitate e pela polícia, transformando a própria intimidade num crime controlado pelo Estado.
Importância: O artigo 200.º tornou-se uma das formas mais intrusivas de intervenção do Estado na vida privada na Roménia comunista. Institucionalizou o medo, o secretismo e o assédio, criando traumas duradouros nas comunidades LGBTQ e normalizando a vigilância estatal como instrumento de controlo social.

Num clima pós-comunista marcado pela intolerância, foi fundada a ACCEPT — a primeira ONG romena a defender os direitos LGBTQ. Nesse mesmo ano, o Parlamento alterou o artigo 200.º: as relações entre pessoas do mesmo sexo em privado deixaram de ser criminalizadas, mas as relações em público ou «escandalosas» continuaram a ser ilegais. Foi uma vitória parcial, mas marcou tanto o nascimento do ativismo LGBTQ organizado como a primeira brecha legislativa na barreira da repressão.
Importância: A fundação da ACCEPT marcou o nascimento da defesa organizada dos direitos LGBTQ na Roménia. A alteração parcial do artigo 200.º demonstrou, pela primeira vez, que a reforma legislativa era possível. Abriu também um espaço público para o ativismo, a visibilidade e a pressão política com vista à descriminalização total.

Sob pressão do processo de adesão à União Europeia, o governo do primeiro-ministro Adrian Năstase revogou o artigo 200.º através de uma portaria de emergência. A Roménia pôs assim fim a mais de um século de repressão legal contra as pessoas LGBTQ. Para além de ser um requisito técnico para a adesão à UE, a revogação constituiu um ponto de viragem simbólico, reconhecendo o direito à privacidade e à dignidade dos cidadãos gays e lésbicas.
Importância: A revogação do artigo 200.º pôs fim a mais de 125 anos de criminalização. Representou uma mudança histórica no sentido dos direitos humanos, alinhando a Roménia com os princípios democráticos europeus. Para além de cumprir as normas da UE, simbolizou o reconhecimento das pessoas LGBTQ como cidadãos iguais, merecedores de dignidade e proteção.

Bucareste acolheu a sua primeira Marcha da Diversidade, organizada pela ACCEPT no âmbito do GayFest. O evento enfrentou hostilidade e protestos, mas representou também um ato de coragem cívica. Pela primeira vez, as pessoas LGBTQ na Roménia reivindicaram abertamente o seu lugar nas ruas, lançando as bases para o que viria a tornar-se a tradição anual do Orgulho de Bucareste.
Significado: A primeira marcha do Orgulho rompeu o silêncio público em torno das identidades LGBTQ e marcou um marco importante para a visibilidade e o empoderamento da comunidade. Apesar da hostilidade, o evento estabeleceu uma tradição de celebrações anuais do Orgulho e fortaleceu a emergente sociedade civil LGBTQ da Roménia.

O Movimento de Libertação Gay Cipriota (AKOK) foi fundado em dezembro de 1987 pelo proeminente ativista Alecos Modinos, juntamente com 16 homens gays e uma mulher lésbica, numa altura em que as relações sexuais entre homens ainda eram criminalizadas em Chipre e o debate público sobre a homossexualidade era um tabu profundo. Como o primeiro grupo organizado de defesa dos direitos LGBT na ilha, o AKOK centrou-se principalmente na campanha pela descriminalização das relações sexuais entre homens e no combate à homofobia generalizada apoiada pelas autoridades estatais e pela Igreja Ortodoxa. Embora nunca tenha sido oficialmente registada, uma vez que era demasiado arriscado para um número suficiente de pessoas se inscreverem publicamente como membros, a AKOK aderiu à Associação Internacional de Gays e Lésbicas (ILGA), reunia-se em espaços privados e criou iniciativas de apoio, como uma «Linha Telefónica Gay» para a comunidade. O ativismo da AKOK, aliado ao caso histórico de Modinos perante o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos, abriu caminho para a eventual descriminalização da atividade sexual entre pessoas do mesmo sexo em 1998 e lançou as bases históricas para organizações posteriores, como a Accept – LGBT Cyprus.

A homossexualidade foi descriminalizada no Chipre a 21 de maio de 1998, quando a Câmara dos Representantes aprovou um projeto de lei que alterava o Código Penal para eliminar as sanções aplicáveis às relações consensuais entre adultos do mesmo sexo, alinhando o país com as normas europeias em matéria de direitos humanos, na sequência do acórdão do Tribunal Europeu dos Direitos Humanos no processo Modinos contra Chipre, de 1993. A lei aboliu disposições como os artigos 171.º e 173.º, que impunham até cinco anos de prisão por atos homossexuais entre homens, no meio de uma oposição feroz por parte da Igreja Ortodoxa, que liderou protestos e greves. Inicialmente, a idade de consentimento continuava a ser desigual (18 anos para os homossexuais contra 16 para os heterossexuais) e a «promoção» da homossexualidade era criminalizada, mas estas idades foram uniformizadas para os 17 anos em 2002, após pressão adicional, pondo fim ao estatuto de Chipre como um dos últimos países da Europa a criminalizar a homossexualidade e abrindo caminho para avanços posteriores na área LGBT, como as uniões civis em 2015.

O Chipre realizou o seu primeiro desfile do Orgulho Gay em Nicósia, a 31 de maio de 2014, organizado pela Accept-LGBT Cyprus, que atraiu cerca de 5 000 participantes, superando largamente as expectativas e contando com o apoio do ex-presidente George Vasiliou e da estrela pop Anna Vissi. Realizado 16 anos após a descriminalização da homossexualidade, o evento percorreu as ruas do centro de Nicósia a partir dos Jardins Municipais, enfatizando a igualdade de direitos numa sociedade conservadora, com discursos, atuações e atividades familiares. Este desfile histórico marcou um ponto de viragem para a visibilidade e a aceitação, crescendo anualmente com o apoio do governo e inspirando eventos em ambos os lados da ilha, incluindo no norte.

A 26 de julho de 2015, Chipre reconheceu os acordos de união civil tanto para casais do mesmo sexo como para casais de sexos opostos, concedendo direitos semelhantes aos do casamento em matéria de segurança social, pensões, herança e decisões médicas. Apresentada pelo deputado do DISY, Christos Stavrou, durante acalorados debates sobre a igualdade, a lei criou um Registo para estas uniões, oferecendo proteções essenciais contra a discriminação e alinhando Chipre com as normas da UE em matéria de direitos humanos, anos após a descriminalização da homossexualidade. Este passo progressista aumentou a visibilidade da comunidade LGBT, com mais de 200 registos até 2023, impulsionou novos avanços, como os direitos à maternidade de substituição em 2022, e desafiou a oposição da Igreja conservadora, capacitando os casais a construir juntos um futuro seguro. Em dezembro de 2015, a Lei da Coabitação Civil entra em vigor.

Em maio de 2020, Chipre aprovou uma proibição pioneira da terapia de conversão através de alterações à Lei de Combate à Violência Doméstica e à Violência contra as Mulheres (mais concretamente ao abrigo da Lei n.º 112(1)/2021), criminalizando quaisquer práticas psicológicas, médicas, religiosas ou outras que visem alterar ou suprimir a orientação sexual ou a identidade de género de um indivíduo, com penas que podem ir até cinco anos de prisão e multas, a fim de salvaguardar os direitos à saúde mental da comunidade LGBTQ+. Esta legislação, defendida pela Accept-LGBT Cyprus e alinhada com as recomendações da União Europeia, visa intervenções nocivas frequentemente promovidas por grupos religiosos conservadores, reconhecendo a sua ligação a traumas psicológicos graves, depressão e risco de suicídio, e assenta em marcos anteriores da comunidade LGBT, como a descriminalização e as uniões civis. Ao enquadrar tais práticas como uma forma de violência doméstica, a lei capacita as vítimas a procurarem justiça através de mecanismos de denúncia e aplicação judicial, posicionando Chipre como líder na região em matéria de reformas de proteção, apesar da resistência social que persiste.